主神:無極瑤池金母大天尊 歡迎蒞臨福龍慈惠堂參拜母娘

 

福龍慈惠堂前身為福龍宮,是在民國76年(丁卯)8月入或安座,主神為福王千歲程咬金,

一直到民國80年(辛未)福王千歲降駕指示將讓位于瑤池金母作主為主神,在同年(80年)八月重新安座,並正式變更為慈惠堂,加入金母慈惠道統

 

而後凡是到堂參拜無不一靈驗感應,金母下凡救世渡眾慈光普照,使人無不敬仰之。

福龍慈惠堂由於母娘慈悲為懷,賜堂救世,屢次顯化為人解除困苦,時加指點迷津,民若困苦,禱之必響,故而信徒,契子女日增,亦蒙金母大仁大德,大慈大悲顯化所賜,使聖地福龍慈惠堂聲譽及母娘教義如日之昇,如月之恒,澤被黎庶而光罩九州。

瑤池聖地,福龍慈惠堂,堂慶為農曆八月二十二日
瑤池金母萬壽聖誕千秋農曆七月十八日

瑤池金母介紹
枕中書:[晉 葛洪 撰] 抱朴子是他的道號..
昔 二儀未分,溟涬鴻濛,未有成形,天地日月未具,已有盤古真人 [盤古開天] , 名玄玄上人,天地之精,自號元始天王,玄玄太空無聲無響,忽生太元玉女,出而能言,號曰太元聖母。
元始君下游見之,乃與通氣結精,招還上宮,太元聖母 生天皇十三.頭.,書為扶桑大帝東王公,(號曰元陽父.木公 東方生氣 東華至真之氣 東華帝君),又生九光元女,(號曰太真西王母.西華至妙之氣西華金母)。
於近代考古的實物驗證並參考文獻紀錄古人傳說存於秦朝漢朝之間者非絕無根據者也西山經上的王母居玉山之山海內北經之王母居昆崙之北 。
瑤池:神仙傳:崑崙閬風苑有玉樓十二,左瑤池,右翠水,瑤池金母所居,翠水木公所居。才說瑤池金母。
金母︰又因配位西方以五方五行論屬金,因此才稱呼為金母。
另有其他尊稱 九靈太妙龜山金母,太虛九光龜台金母元君,王母娘娘,西王金母,無極瑤池大聖西王金母大天尊
近代有稱西王母是玉皇上帝之母一說 為分先天與後天與瑤池金母有關之活動有八八蟠桃勝會,八仙上壽,可見西王母在現代生活中也是有相當關係。
著青衣之歷史,從漢武帝起,漢武帝內傳則將青鳥使者,衍化為仙女王子登 譬如..帝夜間居承華殿 東方朔 董仲舒侍 忽見一女子著青衣美麗非常,帝愕然問之 女對曰 我玉女王子登 向為母所使 從昆山來 。
仙傳拾遺復載 漢初 有一群孩童嬉戲於道旁 並歌唱 著青裙 入天門 揖金母 拜木公 唯孩童無從知悉來自何方 唯張良 察知絕非凡人之輩 趨前叩拜孩童 復告眾人 此乃東王公之玉童 謂仙人得道昇天 必先揖西王母 拜東王公之意
瑤池金母聖誕由來 七八屬金數理正 中居十字是心性 世人知者算幾希 聖誕之時明此敬
木一元性 火三元神 土五元氣 金七元情 水九元精 二     四     六     八     十 中居十是心性 暗示俢圓人人自有本性
如果以現有宗教 基督教曰..亞當[木公] 夏娃[金母] 日本 曰 人類之祖..伊壯諾[木公] 伊壯冉[金母]
瑤池金母降靈台灣..地點 花蓮縣吉安鄉北昌村
時間:民國三八年六月初三日,民國五十二年興建慈惠堂為聖地慈惠堂,安座紀念日二月十八日
經典:瑤池金母普渡收圓解脫真經,瑤池金母養正真經

下載福龍慈惠堂民國101年-歲次壬辰年行事曆

下載福龍慈惠堂民國102年行事曆

慈惠堂,彰化慈惠堂,福龍慈惠堂,安奉太歲,光明燈,文昌燈

 

慈惠堂,彰化慈惠堂,福龍慈惠堂,安奉太歲,光明燈,文昌燈